فيصرف في الجميع ، فهل له أن يخمس ما فضل بعد إسقاط ما خمسه سابقاً ؟ بسمه تعالى ؛ إذا صرف المخمس بعد اشتغاله بالكتب فيجوز استثناء مقداره من أرباحه المستجدة وإذا كان الصرف قبل الاشتغال كما لو مرض فصرف المال المخمس في مؤونته ثم عمل فكسب شيئاً فيجب فيه الخمس ولا يستثنى منه المال المخمس ، والله العالم . أحكام الديون والقرض في الخمس ( 508 ) القرض الذي يؤخذ لأجل حج التمتع ، هل يجب أن يكون مخمساً ومن ثم يدفع الباقي منه بعد تخميسه لأجل الحج ؟ بسمه تعالى ؛ لا يجب فيه الخمس إلاّ إذا أدى بدله ثم صرفه في الحج بعد مرور سنة على أدائه ، والله العالم . ( 509 ) قرض حسنة ( يتم اقتراضه بعنوان القرضه الحسنة ، ويتم سداد الاقساط بتحويل بنكي للحساب ) عن رأس السنة الخمسية ( كيف حساب الخمس ) ، إذا كان جزء من القرض يمكنه سداده ( من قبل الآخرين ) . استخرجت الخمس كاملا دون حساب ما تم اقتراضه للغير وبعد ذلك تم سداد الاقساط ( أي بعد رأس السنة الخمسية ) . بسمه تعالى ؛ كل مال قبل استلامه لا يجب فيه الخمس سواء كان من الرصيد أو من الاقساط المسددة وإنّما يجب الخمس في كل مبلغ بعد استلامه ومرور سنة على استلامه ، والله العالم . ( 510 ) الاقساط المسددة هناك من قال يجب خمسها وهناك من قال لا يجب تخميسها . تم فتح حساب خاص بهذه الاقساط علماً بأن السداد مباشرة لحساب من البنك دون القبض ، وكذلك القرض أعطي ( للطرف الآخر ) من خلال النيل الحكومي تحويل بنكي إلى البنك الأهلي ( لحساب المستفيد ) ، وعند السنة الخمسية يخمس الرصيد